Éditorial

Ce que nous choisissons de nourrir

On associe volontiers le yoga à la paix intérieure, à l’apaisement du corps et de l’esprit, à une forme de retrait salutaire face au tumulte ambiant. Et il est vrai que la pratique offre un espace de stabilité, de silence et de clarté dont nous avons profondément besoin.
Le yoga est aussi, depuis ses origines, une voie qui engage l’être tout entier : une interrogation sur la manière juste de vivre, d’agir et de se relier aux autres. Les figures du yoga — ascètes, sages, maîtres ou pratiquants engagés dans la vie ordinaire — rappellent que la voie logique se reconnaît à la responsabilité, au discernement et à la compassion qu’elle laisse apparaître.
À l’heure des conflits, des fractures sociales, des dérèglements climatiques et de la montée des peurs, cette interrogation devient incontournable. Depuis quel espace de conscience et de stabilité prenons-nous part à ce qui se joue aujourd’hui, et comment choisissons-nous d’habiter le temps présent ?
Que signifie dès lors être yogi au XXIᵉ siècle ? Comment incarner les enseignements du yoga dans nos choix quotidiens, nos relations, notre manière de penser et d’agir, sans ériger cette appellation en statut ni la réduire à un idéal lointain ? Peut-être s’agit-il moins de se dire yogi que de laisser le yoga orienter, patiemment, une manière d’être, au cœur même de l’existence ordinaire.
Ce numéro des Cahiers du Yoga propose d’explorer les filiations entre les yogis d’hier et ceux d’aujourd’hui. Il invite à reconnaître ce qui, dans la tradition, demeure profondément actuel : la capacité à discerner, encore et toujours, quelles aspirations profondes nous choisissons, consciemment de nourrir.

« L’homme est tel que son désir profond dans ce monde.
Qu’il forme donc son désir avec soin. »
Chāndogya Upanishad, III, 14, 1, trad. Jean Varenne

Sylvie Tallon
Rédactrice en chef